علوم سیاسی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٢ - ملخص المقالات

ملخص المقالات‌


التأثير المتبادل‌
بين الاخلاق والسياسة الدكتور علي رضا صدرا (١)
ان البحث عن حقيقة وواقعية الاخلاق والسياسة والعلاقة بينهما وان كان قديما ولكنه طرح اخيرا على‌ الصعيد العالمي ،فكل سياسة وعلاقة وسلوك سياسي هي حصيلة الاخلاق باعتباره نظام مبدئي ، وهكذا ظلت استيراتيجية الاخلاق والسياسة غير المتعالية والتي تدعي فصل الاخلاق عن السياسة في صراع مع استراتيجية الاخلاق والسياسة الانسانية المتوازنة والمتعالية التي قامت على‌ توثيق الاواصر بين الاخلاق والسياسة والتعامل البناء والايجابي بينهما ،وعلى‌ اساس هذا المبنى‌ فالاخلاق كنظام مبدئي يشكل البنى‌ التحتية للسياسة والمجتمع والنظام السياسي ،وما السياسة والنظام السياسي الا مظهر من مظاهره ، وعلى‌ ذلك فقيام اواصر وثيقة للتعامل والتداول بل علاقة العلية هي حصيلة مزدوجة تبرز بارتفاع المستوى‌ الكمي والكيفي والجوهري لفاعلية القوى‌ وفاعلية تاصيلية للنظام السياسي.

المصطلحات الرئيسة: الاخلاق ، أنظمة مبدئية ،مطلق الاخلاق ، الاخلاق المطلقة ،الاخلاق المتعالية والسياسة ،البُنية التحتية ،استراتيجي واستراتيجية والسياسة المتعالية . السياسة الاخلاقية
في فكر صدر المتالهين
الدكتور نجف لك زائي (٢)
ان الفلسفة السياسية التي تبتني عليها الحكمة المتعالية هي نوع من انواع الفلسفة السياسية الاخلاقية والغائية والتي تجعل الفضيلة محورا لها.
وقد تناول هذا المقال اهم مميزات تلك السياسية ،وهي: رسم ملامح اتجاه الهداية على‌ مسرح السياسة في مقابل اتجاه القدرة والنفوذ، والنظر الى‌ الدنيا والحياة الانسانية كوسيلة الى‌ التقرب الى‌ الله ، وجعل الله محوراً بدلاً عن الانسان مع التاكيد على‌ حريته ، وبالتالي اقامة العلاقة بين نوع النظام السياسي ورغبة الجمهور الباطنية ، ومبدأ القيادة الالهية على‌ اصعدة ثلاثة: الانبياء والاوصياء والاولياء مع الالتزام بالفضائل الاخلاقية على‌ كافة المستويات بدءاً بالقيادة والنظام السياسي وانتهاءاً بالقوانين والمؤسسات والجمهور.

المصطلحات الرئيسة: السياسة الاخلاقية ،الحكمة المتعالية ، الفلسفة السياسية ،الفضيلة وصدر المتالهين . اشكالية القراءة الاخلاقية «لراليز» عن الليبرالية
احمد الواعظي (٣)
ان من اهم المنجزات الفكرية لجون راليز (١٩٢١ - ٢٠٠٢) ابرز فيلسوف سياسي ظهر في الغرب في القرن العشرين والتي تمخضت عن جهوده العلمية على‌ مسرح الفلسفة السياسية خلال العقود الاربعة هي عرض قراءة جديدة عن الليبرالية ضمت منحى‌ بديع وحديث شكل فيما بعد المحور الاصلي لقراءته عن الليبرالية كمذهب سياسي فلسفي على‌ الرغم من وجوه الاشتراك مع الليبرالية التقليدية.
ويمكن تقسيم الجهود الفكرية لراليز الى‌ مرحلتين ،كان من نتائجهما بلورة قراءتين مختلفتين عن الليبرالية ،المرحلة الاولى‌ فكره السياسي الذي تبلور في كتابه المشهور « نظرية العدالة» حيث يطرح فيه اتجاها فلسفيا اخلاقيا للعدالة الاجتماعية كان من نتائجه ظهور قراءة عن الليبرالية تعتمد الى‌ حد كبير على‌ اصل اخلاقي وفلسفي خاص ،واما المرحلة الثانية فيتلخص فكره السياسي في طرح نظرية العدالة السياسية والليبرالية السياسية مستهدفا من وراء ذلك ابداء قراءة عن الليبرالية والعدالة الاجتماعية، لاتبتني - و خلافا لكتابه نظرية العدالة - على‌ اصل اخلاقي وفلسفي جامع .
وقد تناول هذا المقال القراءة الاخلاقية لراليز عن الليبرالية ،واما الليبرالية السياسية التي هي من نتاج فكرة في العهد الاخير فسوف تخرج عن مصب هذا البحث وتحليله النقدي .

المصطلحات الرئيسة: الليبرالية ،راليز ،العدالة ،الفكر السياسي والقراءة الاخلاقية
الاخلاق والسياسة الدولية
الدكتور محمد ستوده (٤)
ان البحث عن علاقة الاخلاق بالسياسة في اطار السياسة الدولية حاز على‌ اهتمام منظري العلاقات الدولية ،فالواقعيون استبعدوا امكانية استخدام الالزامات الاخلاقية في السياسة الدولية بينما اظهر المثاليون المزيد من التفاءل حيال تحقق تلك الالزامات ،وقد تطرق هذا البحث ايضا الى‌ بيان علاقة الاخلاق بالسياسة الدولية مع الاخذ بنظر الاعتبار توزيع النفوذ في ثلاث هيكليات ، هي : الامبراطورية ،الدولة والشعب ، والحكومة العالمية .

المصطلحات الرئيسة: الاخلاق، السياسة الدولية وهيكلية القدرة .
ثبات او تغير الاصول الاخلاقية والسياسية
آية الله السيد نور الدين شريعتمدار (٥)
السيد محمد رضا شريعتمدار (٦)
تم بحث مسالة ثبات او تغير المقولات الاخلاقية والسياسية في علوم مختلفة كالفلسفة واصول الفقه والكلام من زوايا مختلفة ،وقد سعى‌ هذا المقال الى‌ تسليط الاضواء على‌ مصادر المقولات الاخلاقية والسياسية (الحكمة العملية) ومفاهيم نظير :العقل العملي ،والمشهورات، وسيرة العقلاء وعلاقة الوجوب بالوجود لتمهيد الارضية اللازمة لفهم مسالة ثبات او تغير هذه المقولات، وتنقسم المقولات الاخلاقية والسياسية الى‌ مقولات منبثقة من سيرة العقلاء واخرى‌ منبثقة من حكم العقل ،فالقسم الاول خاص ونسبي، والقسم الثاني عام ومطلق .

المصطلحات الرئيسة: النسبية الاخلاقية ،العقل العملي ،الحكمة العملية ،المشهورات وسيرة العقلاء.. مكانة العصمة في الفكر السياسي لابن سينا
آية الله احمد البهشتي (٧)
بلغت العصمة في الفكر السياسي للشيخ الرئيس ابن سينا من الاهمية بمكان انها دامت - حتى‌ بعد انقطاع الوحي بوفاة النبي صلى الله عليه وآله - عبر تعيين معصوم منصوب من قبل النبي صلى الله عليه وآله لسدة الحكم وضرورة اطاعة الجمهور له كاطاعة النبي، وقد انهى‌ النبي صلى الله عليه وآله مهمته كمشرع على‌ افضل وجه ، ولكن مهمة الامام لم تنته قط الا بحلول يوم القيامة وانقراض المجتمع البشري .
وقد طرح هذا البحث في البداية سؤالا بعد اخذه الاسلام السياسي كاصل موضوعي مسلم به ،وهو هل السياسة ذاتية من صميم الاسلام او عرضية ،ثم تصدى‌ في الخاتمة الى‌ اثبات المنزلة الرفيعة التي تحظى‌ بها العصمة في الفكر السياسي لهذا الفيلسوف الاسلامي الكبير .

المصطلحات الرئيسة: الفكر السياسي، ابن سينا، الكلام السياسي، الفلسفة السياسية، العصمة والاسلام . الحرية والعقلانية
في فكر اية الله محمد تقي الجعفري
شريف لك زائي (٨)
ان مفهومي الاخلاق والحرية من جملة المفاهيم ذات الصدارة ، و من ابرز مباحث الفلسفة السياسية الصرفة، وقد بلغت هذه المفاهيم من الاهمية بمكان انها القت بظلالها على‌ افكار المفكرين وحياة الانسان في كافة ادوار حياة الفكر السياسي ،من هنا فقد بذل هذا المقال الوسع للكشف عن رؤية احد فلاسفة الاسلام المعاصرين حيال مناسبات الاخلاق والحرية ومقارنة هذين المفهومين في الفلسفة السياسية بغية اثبات مدعاه وهو تقدم الحرية على‌ الاخلاق .

المصطلحات الرئيسة: الحرية ،الاخلاق ،العقلانية ،انواع الحريات ،الفلسفة السياسية، فلسفة الاخلاق .
العلاقة بين الاخلاق والسياسة
(استعراض اربع نظريات )
السيد حسن اسلامي (٩)
تعد مسألة بيان العلاقة بين الاخلاق والسياسة من اقدم مسائل الفلسفة السياسية وابرزها ،وقد سعى‌ هذا المقال الى‌ الكشف عن هذه العلاقة استنادا الى‌ اربع نظريات رئيسة مع استعراض ادلتها نقدا وتحليلا .
هذه النظريات الاربع هي :ا) نظرية فصل الاخلاق عن السياسة ب) نظرية تبعية الاخلاق للسياسة ج) نظرية الاخلاق المزدوجة د) نظرية وحدة الاخلاق والسياسة .

المصطلحات الرئيسة: الاخلاق، السياسة، الحكم والحكومة الاخلاقية .
مفهوم العدالة الاجتماعية واليات تحققها
نجمة كيخا (١٠)
دون هذا المقال بهدف بيان مفهوم العدالة الاجتماعية واليات تحققها ،فقد اشار في البداية الى‌ مفهوم العدالة من زوايا اربع بغية الحصول على‌ تصوير ملموس للعدالة ثم بيان اليات تحققها بهدف تجسيد مفهومها، اضافة الى‌ بيان مستوى‌ القائمين على‌ المسرح السياسي والاقتصادي والثقافي .

المصطلحات الرئيسة: العدالة ،المساواة ،التوازن ،القانون ،العدالة السياسية والاقتصادية والثقافية .١) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بجامعة طهران . ٢) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بمؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي. ٣) استاذ منتدب في جامعة كمبردج . ٤) استاذ مساعد في قسم العلوم السياسية بمؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي . ٥) استاذ في الحوزة والجامعة . ٦) من‌طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ومرشح‌لنيل‌دكتوراه‌العلوم‌السياسيةمن‌مؤسسةباقرالعلوم للتعليم‌العالي. ٧) استاذ الفلسفة والكلام في مؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي وجامعة طهران . ٨) من طلاب الحوزة العلمية ،وباحث في مركز بحوث العلوم والفكر السياسي . ٩) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،ومرشح لنيل الدكتوراه من جامعة قم . ١٠) طالبة في الحوزة العلمية بقم المقدسة ،وخريجة قسم العلوم السياسية .